Денис Давыдов

Главный интерес - ИНДИЯ . Во - первых, все, что имеет отношение к религиозно - философским учениям, традициям Древней, Средневековой и Современной ИНДИИ . А именно - ИНДУИЗМ, БУДДИЗМ, ДЖАЙНИЗМ, СИКХИЗМ, Санкхья - Йога - Ньяя - Вайшешика - Миманса - Веданта, Тамильские Сиддхи, Бабаджи ( их много разных ), Брахмо - Самадж, Арья - Самадж, Свами Вивекананда, обожаю Шри Ауробиндо, Шри Рамана Махарши, Парамахамса Йогананда, Свами Джнянананда, Раштрия Сваямсевак Сангх, Вищва Хинду Паришад, ISKCON... Да разве все перечислишь - нет, это решительно невозможно ! Упомянутое выше составляет, если можно так выразиться, ИНДУИСТСКУЮ составляющую моих интересов ; к этому следует прибавить всевозможные школы БУДДИЗМА, включая, разумеется, Буддизм Тибета, Непала, Бутана, Китая, Кореи, Японии, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тувы ( Тывы ), Шри Ланки, Бирмы - Мьянмы, Камбоджи, Вьетнама, Лаоса, Таиланда ; особо следует сказать о Бали, где каким - то чудом сохранился ( и черт знает как восхитительно сохранился ! ) фантастический синтез БУДДИЗМА и ИНДУИЗМА в самом сердце мусульманской по преимуществу Индонезии ; Чань - Zen - Сингон - Тендай - Нитирэн - Ваджраяна -Учение Калачакра___ Тантры - Гелуг - па, Саскья - па, Кагьюд - па, Ньингма - па - Тхеравада ... Далее - ДЖАЙНИЗМ - Шветамбара + Дигамбара ; наконец, СИКХИЗМ ( + ответвление " НИРАНКАРИ " ) . Во - вторых, что совершенно естественно, я изучаю историю Индии и всех стран, регионов Мира, которые, в той или иной мере, испытали на себе культурно - цивилизационное влияние со стороны Индии . В этом контексте ученые - индологи говорят о " ВЕЛИКОЙ ИНДИИ " ( " THE GREATER INDIA " ), охватывающей территории государственных образований, существовавших в разные эпохи на необозримых просторах Юго - Западной, Центральной, Юго - Восточной и Восточной Азии . Упомяну в этой связи Кушанское Царство, затем Гандхару ( крайний Северо - Восток современного Афганистана ), Шри - Кшетру ( нынешняя Бирма - Мьянма ), Дваравати, Ченла, Ба - Пном ( сегодняшние Таиланд и Камбоджа ), БУДДИСТСКАЯ Империя Шривиджая ( Талассократия на острове Суматра и окрестных островах ) . В фокусе моего внимания - Грандиозная Держава Кхмеров КАМБУДЖАДЕША, период расцвета которой приходится на IX - XII века, государственной религией которой был тантрический ИНДУИЗМ ( sic ! ) ШИВАИТСКОГО толка с оригинальными автохтонными чертами ... КАМБУДЖАДЕША успешно соперничала с Южно - Китайской Империей Южная Сун, а стольный град Державы Кхмеров - ЯШОДХАРАПУРА - был самым большим Мегаполисом Мира доиндустриальной эры . И в наше время вновь открытый АНГКОРВАТ ( или АНГНОКОР ) производит потрясающее впечатление ... Громадный интерес для меня представляет история Королевства ЧАМПА ( ТЬЯМПА ), соседа КАМБУДЖАДЕШИ ( теперешний Южный Вьетнам ) . Преобладающими религиями ЧАМПЫ были ШИВАИЗМ и ВИШНУИЗМ ; представители правящего класса Королевства изъяснялись на Санскрите ( использовался шрифт ДЕВАНАГАРИ ) . Не могу не упомянуть государства, последовательно сменявшие друг друга на острове Ява - Матарам, Кедири, Сингасари ... Преобладающими религиями в этих государственных образованиях были ШИВИЗМ и БУДДИЗМ . В самом конце XIII века возникает грандиозная империя МАДЖАПАХИТ, которая просуществует до начала XVI столетия . Именно в период МАДЖАПАХИТА окончательно оформится тот уникальный синтез БУДДИЗМА и ИНДУИЗМА в ШИВАИТСКОЙ Его версии, который позволяет мне аргументированно утверждать, что, по сути дела, ИНДУИЗМ и БУДДИЗМ вполне могут быть объединены в некую синкретическую Сверхрелигию с последующим включением также и ДЖАЙНИЗМА с СИКХИЗМОМ ... Во - вторых, и это вытекает из первого пункта, большой интерес представляет культура ИНДИИ во всём её бесконечном многообразии - литература, изобразительное искусство, театр, архитектура, градостроительство ; социально - политическая, экономическая, военная история ; науки - языкознание, математика, астрономия и астрология, химия и алхимия, медицина, риторика, география, эротология и многое другое ... Особо следует сказать о танцах народов ИНДИИ, занимающих беспрецедентно важное место в Её культуре - Бхарат(а)натьям, Кучипуди, Катхак, Катхакали, Бхангра, Одисси, Кумми и многих других направлениях и стилях танцевального искусства . Разумеется, всё только что сказанное относится не только ( а в каком - то смысле даже, быть может, и не столько ) к ИНДИИ в Её границах, существующих на данный момент, но и ко всем тем странам и регионам Мира, на которые распространялось и продолжает распространяться ИНДИЙСКОЕ культурно - цивилизационное влияние . В - третьих, интересуюсь доктринами Тенгрианства, особенно в контексте идеологии Евразийства ( о чём более подробно постараюсь рассказать в разделе, посвящённом моим политическим убеждениям . В - четвёртых, интересуюсь современным неоязычеством . Речь идёт, в первую очередь, разумеется, о славянском неоязычестве ; ещё более конкретно - родноверческой общине " Родолюбие "